是的
喂！
严肃点！！
说你呢！！！
9/28/2007
9/16/2007
9.15，go picnic
很xx的写个英文标题，其主要是因为我觉得“野炊”或者“野营”实在很幼齿。。。。。
~~~~~~~~~~~~~~~~表示正文开始的分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
如果说在这个阳光灿烂的日子里，去一个森林环抱，绿草如茵的地方picnic有什么不好的话——天为什么这么冷。。。。。。。
几乎所有新生和不少老生都来了，还有五六个教授，以及家属们，以及家属们的狗们。。。。。活动的主要方式就是吃，喝，排球，飞盘，以及——棉花糖~
marshmallow，美式棉花糖。（如果你用google translate marshmallow的话会得到棉花糖，但如果google translate棉花糖就只能得到cotton了。。。。。）长的就跟一小团面粉一样，只是轻很多。吃的时候用根签子穿上一个，放在火上烤，等外面层烤焦了拿出来。去掉外面焦的部分，可以吃到几乎是液体的糖。（中国人说，tm，干嘛这么麻烦，直接煮红糖水喝就是了。。。）我们系主任一看到我就问我知不知道这个东西，在确认了我不知道之后抓来了一个俄罗斯mm教我怎么吃这个东西。然后忽然发现所有的棉花糖不见了，那个mm很郁闷的花了5分钟时间凭空描述了这种食物，最后不得不接受了我不知道她在说什么的残酷事实。这个时候marshmallow出现了，于是我大彻大悟——不就是棉花糖么。。。。。然后很哈皮的实践了一下。最后得出的结论是——不就是棉花糖么。。。。。。但是看见那个俄罗斯mm吃的很哈皮就是再不忍心打击她于是就再吃了一两个。
这里有几个地方可以看出我们系主任的为人：
1，我接近他的主要原因是天太冷，我站在炭火边上取暖——而他在很哈皮的烤肉。所以他是个很喜欢烤东西——或者说很喜欢自己动手做的人——或者说搞实验的——其实我已经知道了。。。。
2，他看到我就直接向我推荐了棉花糖——以询问的方式“侬晓得迷糊档伐？”——明知道一个到米国不足40天的中国人知道“迷糊档”的概率远小于1。说明他为人比较直接——或者说有些刻薄——或者说喜欢听人家说不知道然后再教育之。
3，在确认了我不知道他在说什么之后，抓了个俄罗斯mm来介绍——当然是因为那个mm很喜欢吃这个。。。。不过依然可以看出他的古怪之处——让鸡同鸭讲鹅吃的东西。。。。。。
（以上纯属恶搞，其实我们系主任还是挺酷的，而且还不老。。。。）
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如果说在这个阳光灿烂的日子里，去一个森林环抱，绿草如茵的地方picnic有什么不好的话——天为什么这么冷。。。。。。。
几乎所有新生和不少老生都来了，还有五六个教授，以及家属们，以及家属们的狗们。。。。。活动的主要方式就是吃，喝，排球，飞盘，以及——棉花糖~
marshmallow，美式棉花糖。（如果你用google translate marshmallow的话会得到棉花糖，但如果google translate棉花糖就只能得到cotton了。。。。。）长的就跟一小团面粉一样，只是轻很多。吃的时候用根签子穿上一个，放在火上烤，等外面层烤焦了拿出来。去掉外面焦的部分，可以吃到几乎是液体的糖。（中国人说，tm，干嘛这么麻烦，直接煮红糖水喝就是了。。。）我们系主任一看到我就问我知不知道这个东西，在确认了我不知道之后抓来了一个俄罗斯mm教我怎么吃这个东西。然后忽然发现所有的棉花糖不见了，那个mm很郁闷的花了5分钟时间凭空描述了这种食物，最后不得不接受了我不知道她在说什么的残酷事实。这个时候marshmallow出现了，于是我大彻大悟——不就是棉花糖么。。。。。然后很哈皮的实践了一下。最后得出的结论是——不就是棉花糖么。。。。。。但是看见那个俄罗斯mm吃的很哈皮就是再不忍心打击她于是就再吃了一两个。
这里有几个地方可以看出我们系主任的为人：
1，我接近他的主要原因是天太冷，我站在炭火边上取暖——而他在很哈皮的烤肉。所以他是个很喜欢烤东西——或者说很喜欢自己动手做的人——或者说搞实验的——其实我已经知道了。。。。
2，他看到我就直接向我推荐了棉花糖——以询问的方式“侬晓得迷糊档伐？”——明知道一个到米国不足40天的中国人知道“迷糊档”的概率远小于1。说明他为人比较直接——或者说有些刻薄——或者说喜欢听人家说不知道然后再教育之。
3，在确认了我不知道他在说什么之后，抓了个俄罗斯mm来介绍——当然是因为那个mm很喜欢吃这个。。。。不过依然可以看出他的古怪之处——让鸡同鸭讲鹅吃的东西。。。。。。
（以上纯属恶搞，其实我们系主任还是挺酷的，而且还不老。。。。）
9/07/2007
驴行青藏，1&2
感谢与我同行的三位mm，感谢一路当导游的钱掌柜，感谢出钱而且很开明的父母
谨以此文，献给大学四年最后的任性和张狂
part 1，客栈
无论到哪里旅行，落脚的住处永远是行程的起点和终点。在这十多天里，住过的地方有西宁的新宁宾馆，拉萨的八朗学、吉日、平措旅舍，纳木措边上的帐篷，以及八一镇上的龙马背包客栈――还有一晚上在拉萨网吧包夜，一晚在ktv唱了通宵。。。林林总总，各具风味。
八朗学，据说是拉萨最古老最有名的青年旅舍，藏式，有着很重很重的酥油的味道。然而当我们坐完30小时左右的火车到达拉萨时，最先找到的就是这里。初到3600的高原反应，加上不习惯的气味，让这到达拉萨的第一晚过得并不安稳。早早的惊醒，刺鼻的味道飘来――原来是这里的藏族服务员点起了藏香。这是我第一次感受到信仰在这片神秘的土地上的力量，不过比起后来所见，仍只是冰山一角。
只住了1晚，便逃也似的离开了八朗学，搬到新开张的平措去了。以后每每从景点回到拉萨便说，现在让我住八郎学也ok~才发现西藏，已经开始融进我们的血液里。
在拉萨十数日，住得最多的还是平措（藏语措是湖的意思，比如西藏的三大圣湖：纳木措，羊卓雍措，玛旁雍措等等）。这是家新开张的青年旅舍，环境相对舒适，有着特别的"5238"――餐吧，酒吧和网吧。房间也有宾馆式的标间套房，我们常住的多人间从4人，5人，6人，8人不等，价钱50到20降序排列。最便宜的8人间等同学生宿舍――4张木制上下铺拥挤在一个小小的空间里，其乐融融。不过每间房都有独立的卫生间，却是其他几处不可比拟的地方。
平措有着很多让我怀念的东西：一楼设有的自助书架，可以找到通常的西藏旅行指南和文化背景图书；5238里的两条狗和一只猫，被过往的旅徒喂养的膘肥体壮；自助洗衣用的半自动洗衣机，每次洗衣服都是件累人且漫长的差事；还有天台远眺布宫的夜景，免费供应可以无限量续领的早餐，等等等等。不过平措最最具有特色的地方是它的墙面――上面遍布了在这里停留过的旅者们的留言。那些充满了欢笑泪水，骄傲和不舍的文字和图画，记载了旅行西藏的见证。阅读这些墙上的文字，便会觉得融入了一个盛大的party，所有人都在讨论着西藏，讨论着拉萨，笑着，叫着，喊着――行者无疆，这样的快乐，真的只有身临其境才能体会到。
其实住得最开心的，还是八一镇上的龙马客栈――在镇上林芝小区的一座小洋房，两个来自成都的驴友租下了一二层，定制成了一间别具特色的客栈。门口的墙壁上书，致热爱出行的男人们，和热爱这些热爱出行的男人的女人们。因为只有两层的房子，房间不多，根据大小摆放了很多张床，楼上楼下的很热闹。每间房间都标示了一个景点――老板老板娘的可可西里，双人间的古格王朝，4人间的纳木措，6人间的念青唐古拉还有8人间的珠峰大本营，生火做饭的地方被叫做卓玛的厨房，遗憾没有问过出处。一楼狭小的客厅里摆放着一台电视机，晚饭过后，老板和客人团坐沙发上看电视聊天，是每天最有意思的时候。二楼的客厅是个自助的书吧，架上随意摆放了老板收藏的图书。不仅有关于西藏的旅行指南，还有些奇特的藏品，例如弗里德曼的生活经济学，常用鸡尾酒800例等等。感觉老板的爱好和我很是贴近，便亲近了很多。
老板和老板娘是来自成都的一对couple，去年在拉萨"耍"了半年，来到林芝，八一镇上没有找到便宜干净的青年旅社，合计之下开了这家龙马客栈。老板娘尤其健谈，一口标准的四川普通话――简称川普，自夸是最好听的中文。从他们那里,可以打听到林芝地带最新的旅游咨询，还有来往驴友带来的珍贵材料。
其他的住所：吉日的餐吧会有藏戏表演，亚宾馆的酒吧外国人很多，感觉不错。与八朗学，吉日，亚宾馆并称拉萨4大青年旅社的雪域旅馆在大昭寺门口，并没有尝试过，不便多说。
part2 Lhasa
拿到照片料，顺便拜一下那两个强悍的女人。。。。
在西藏呆得最多的地方，还是拉萨。布宫，大昭，小昭，罗布林卡，色拉，拉萨河。。。。。仿佛仍置身西藏的大街小巷，那张地图已然印入心里。
正式看到布宫，是在到达拉萨的第二天。从北京路上望去，白墙，红砖，金顶――虽没有想象中的气势恢宏，但一种肃穆的压迫感，仍感觉沉重。布达拉宫，是西藏的紫禁城，意为神明居住的地方。据说里面藏着大量的金银珠宝――但实在没有兴趣，并没有进入其中，略有遗憾。
站在平措的顶楼，可以清晰地拍摄到布宫侧影。比起白天是的庄严肃穆，夜晚的布宫别有一番滋味。在灯光的照射下，整个宫殿融入隐约的夜色当中，柔和了许多。安静的凝望着它，点一根烟，上一瓶酒，可以呆坐上数个小时。白天有人问我，在看到布宫的时候有没有洗礼的感觉，我摇摇头。实际上，比之白天的喧嚣热闹，夜晚的清静才能感受到它的深沉――比之建筑雄伟，占地广阔的故宫，布达拉给我的感觉如同耸立在高处的世外之人，低调却不失奢华。
然后久住拉萨，布宫也渐渐泯于众人。离别的时候，回望布宫，已然失去了往日激情。
或许，属于我的永远是下一站吧
比之布宫的巍峨，大昭寺的关键字，将永远是虔诚。
大昭,藏语是"觉康"，意为释迦牟尼，大昭寺就是"有着释迦牟尼塑像的寺"。这里供奉的释迦12岁等身镀金塑像，是由文成公主入藏时带入，也是世界上仅存的3尊由释迦亲自开光的等身佛像之一。传说文成公主入藏时研究藏区地图，发觉形同一个沉睡的罗刹女，而大昭寺正是这个罗刹女的心脏位置所在。于是在这里起一座寺庙，把释迦的等身像供奉在这里，以保西藏全区安宁。在藏民和信徒的心中，这里是真正的"拉萨"。
我们是听着钱掌柜关于大昭历史的介绍，踏上了大昭寺广场。浓重的藏香味，飘扬的经幡，紧闭的大昭寺寺门和门前长跪的信徒们形成了巨大的反差。询问了门口的一位喇嘛，了解到因为旅游旺季，为了保护大昭寺，故停止对游客开放了。那紧闭的寺门，将游客和信徒一并隔在了门外。然而信徒却丝毫没有消退热情，在这里聚集的"磕头者"不下百人，将整个大昭寺门口堵个水泄不通。上至六七十岁老者，下至十岁左右少年，藏传佛教的全民性和虔诚程度已到了骇人的地步。看着那一个个坚实的长头，那一张张专注的脸庞，丧失了任何语言，来表达内心感受。
除了磕长头，转经是藏传佛教另一项重要的宗教仪式，信徒通过转经来达到诵经的效果。除了我以前知道的转经筒外，还有走"转经道"的方式。以大昭寺为中心有三条转经道：大昭寺墙内一周，称为囊廓；大昭寺墙外一周，称为八廓，也就是拉萨著名的"八角街"；最外围的林廓甚至包含了布宫和整个拉萨老城区。据说转经的信徒每天清晨四五点起来转经，会把林廓很完整的走下来。而在八廓转经的人群却从来没有中断过，其中最虔诚的，是一步一长跪的转完八廓的。
其他寺庙，包括称为班禅的"夏宫"的罗布林卡，就觉得逊色很多。色拉寺的辩经，远没有想象中的有趣――一大堆喇嘛在饶有兴致地嘀咕藏文，完全不知道再说些什么。。。。。或许下次来之前先得下下苦功，恶补一下藏文，才能品得其中真意。至于林卡，就是江南地带很平常的的园林――除了班禅行宫典藏的一些佛像和藏品外，完全不能和苏州园林相较。不过考虑到拉萨的海拔和气候，能培植出这样一片绿色，也委实花了不少苦心。听说罗布林卡是有藏戏表演的，但是进去问了才得知，现在只有雪顿节等重要节假日才会有――强烈感觉白花了门票钱。小昭寺跟大昭寺一样，也是闭门谢客。不过我们路过的时候，适逢喇嘛讲经，门口坐着的喇嘛信徒数百人。讲完之后，寺里的喇嘛还给信徒发食物――不过只有藏民才能领，游客既便走上前去，也不会得到。。。。。不禁想起了圣经里也有类似的说法，传教士把受过膏的饼分给信众们，让他们感受神的恩典，坚定信仰。看来这宗教之流，确有共通之处。
谨以此文，献给大学四年最后的任性和张狂
part 1，客栈
无论到哪里旅行，落脚的住处永远是行程的起点和终点。在这十多天里，住过的地方有西宁的新宁宾馆，拉萨的八朗学、吉日、平措旅舍，纳木措边上的帐篷，以及八一镇上的龙马背包客栈――还有一晚上在拉萨网吧包夜，一晚在ktv唱了通宵。。。林林总总，各具风味。
八朗学，据说是拉萨最古老最有名的青年旅舍，藏式，有着很重很重的酥油的味道。然而当我们坐完30小时左右的火车到达拉萨时，最先找到的就是这里。初到3600的高原反应，加上不习惯的气味，让这到达拉萨的第一晚过得并不安稳。早早的惊醒，刺鼻的味道飘来――原来是这里的藏族服务员点起了藏香。这是我第一次感受到信仰在这片神秘的土地上的力量，不过比起后来所见，仍只是冰山一角。
只住了1晚，便逃也似的离开了八朗学，搬到新开张的平措去了。以后每每从景点回到拉萨便说，现在让我住八郎学也ok~才发现西藏，已经开始融进我们的血液里。
在拉萨十数日，住得最多的还是平措（藏语措是湖的意思，比如西藏的三大圣湖：纳木措，羊卓雍措，玛旁雍措等等）。这是家新开张的青年旅舍，环境相对舒适，有着特别的"5238"――餐吧，酒吧和网吧。房间也有宾馆式的标间套房，我们常住的多人间从4人，5人，6人，8人不等，价钱50到20降序排列。最便宜的8人间等同学生宿舍――4张木制上下铺拥挤在一个小小的空间里，其乐融融。不过每间房都有独立的卫生间，却是其他几处不可比拟的地方。
平措有着很多让我怀念的东西：一楼设有的自助书架，可以找到通常的西藏旅行指南和文化背景图书；5238里的两条狗和一只猫，被过往的旅徒喂养的膘肥体壮；自助洗衣用的半自动洗衣机，每次洗衣服都是件累人且漫长的差事；还有天台远眺布宫的夜景，免费供应可以无限量续领的早餐，等等等等。不过平措最最具有特色的地方是它的墙面――上面遍布了在这里停留过的旅者们的留言。那些充满了欢笑泪水，骄傲和不舍的文字和图画，记载了旅行西藏的见证。阅读这些墙上的文字，便会觉得融入了一个盛大的party，所有人都在讨论着西藏，讨论着拉萨，笑着，叫着，喊着――行者无疆，这样的快乐，真的只有身临其境才能体会到。
其实住得最开心的，还是八一镇上的龙马客栈――在镇上林芝小区的一座小洋房，两个来自成都的驴友租下了一二层，定制成了一间别具特色的客栈。门口的墙壁上书，致热爱出行的男人们，和热爱这些热爱出行的男人的女人们。因为只有两层的房子，房间不多，根据大小摆放了很多张床，楼上楼下的很热闹。每间房间都标示了一个景点――老板老板娘的可可西里，双人间的古格王朝，4人间的纳木措，6人间的念青唐古拉还有8人间的珠峰大本营，生火做饭的地方被叫做卓玛的厨房，遗憾没有问过出处。一楼狭小的客厅里摆放着一台电视机，晚饭过后，老板和客人团坐沙发上看电视聊天，是每天最有意思的时候。二楼的客厅是个自助的书吧，架上随意摆放了老板收藏的图书。不仅有关于西藏的旅行指南，还有些奇特的藏品，例如弗里德曼的生活经济学，常用鸡尾酒800例等等。感觉老板的爱好和我很是贴近，便亲近了很多。
老板和老板娘是来自成都的一对couple，去年在拉萨"耍"了半年，来到林芝，八一镇上没有找到便宜干净的青年旅社，合计之下开了这家龙马客栈。老板娘尤其健谈，一口标准的四川普通话――简称川普，自夸是最好听的中文。从他们那里,可以打听到林芝地带最新的旅游咨询，还有来往驴友带来的珍贵材料。
其他的住所：吉日的餐吧会有藏戏表演，亚宾馆的酒吧外国人很多，感觉不错。与八朗学，吉日，亚宾馆并称拉萨4大青年旅社的雪域旅馆在大昭寺门口，并没有尝试过，不便多说。
part2 Lhasa
拿到照片料，顺便拜一下那两个强悍的女人。。。。
在西藏呆得最多的地方，还是拉萨。布宫，大昭，小昭，罗布林卡，色拉，拉萨河。。。。。仿佛仍置身西藏的大街小巷，那张地图已然印入心里。
正式看到布宫，是在到达拉萨的第二天。从北京路上望去，白墙，红砖，金顶――虽没有想象中的气势恢宏，但一种肃穆的压迫感，仍感觉沉重。布达拉宫，是西藏的紫禁城，意为神明居住的地方。据说里面藏着大量的金银珠宝――但实在没有兴趣，并没有进入其中，略有遗憾。
站在平措的顶楼，可以清晰地拍摄到布宫侧影。比起白天是的庄严肃穆，夜晚的布宫别有一番滋味。在灯光的照射下，整个宫殿融入隐约的夜色当中，柔和了许多。安静的凝望着它，点一根烟，上一瓶酒，可以呆坐上数个小时。白天有人问我，在看到布宫的时候有没有洗礼的感觉，我摇摇头。实际上，比之白天的喧嚣热闹，夜晚的清静才能感受到它的深沉――比之建筑雄伟，占地广阔的故宫，布达拉给我的感觉如同耸立在高处的世外之人，低调却不失奢华。
然后久住拉萨，布宫也渐渐泯于众人。离别的时候，回望布宫，已然失去了往日激情。
或许，属于我的永远是下一站吧
比之布宫的巍峨，大昭寺的关键字，将永远是虔诚。
大昭,藏语是"觉康"，意为释迦牟尼，大昭寺就是"有着释迦牟尼塑像的寺"。这里供奉的释迦12岁等身镀金塑像，是由文成公主入藏时带入，也是世界上仅存的3尊由释迦亲自开光的等身佛像之一。传说文成公主入藏时研究藏区地图，发觉形同一个沉睡的罗刹女，而大昭寺正是这个罗刹女的心脏位置所在。于是在这里起一座寺庙，把释迦的等身像供奉在这里，以保西藏全区安宁。在藏民和信徒的心中，这里是真正的"拉萨"。
我们是听着钱掌柜关于大昭历史的介绍，踏上了大昭寺广场。浓重的藏香味，飘扬的经幡，紧闭的大昭寺寺门和门前长跪的信徒们形成了巨大的反差。询问了门口的一位喇嘛，了解到因为旅游旺季，为了保护大昭寺，故停止对游客开放了。那紧闭的寺门，将游客和信徒一并隔在了门外。然而信徒却丝毫没有消退热情，在这里聚集的"磕头者"不下百人，将整个大昭寺门口堵个水泄不通。上至六七十岁老者，下至十岁左右少年，藏传佛教的全民性和虔诚程度已到了骇人的地步。看着那一个个坚实的长头，那一张张专注的脸庞，丧失了任何语言，来表达内心感受。
除了磕长头，转经是藏传佛教另一项重要的宗教仪式，信徒通过转经来达到诵经的效果。除了我以前知道的转经筒外，还有走"转经道"的方式。以大昭寺为中心有三条转经道：大昭寺墙内一周，称为囊廓；大昭寺墙外一周，称为八廓，也就是拉萨著名的"八角街"；最外围的林廓甚至包含了布宫和整个拉萨老城区。据说转经的信徒每天清晨四五点起来转经，会把林廓很完整的走下来。而在八廓转经的人群却从来没有中断过，其中最虔诚的，是一步一长跪的转完八廓的。
其他寺庙，包括称为班禅的"夏宫"的罗布林卡，就觉得逊色很多。色拉寺的辩经，远没有想象中的有趣――一大堆喇嘛在饶有兴致地嘀咕藏文，完全不知道再说些什么。。。。。或许下次来之前先得下下苦功，恶补一下藏文，才能品得其中真意。至于林卡，就是江南地带很平常的的园林――除了班禅行宫典藏的一些佛像和藏品外，完全不能和苏州园林相较。不过考虑到拉萨的海拔和气候，能培植出这样一片绿色，也委实花了不少苦心。听说罗布林卡是有藏戏表演的，但是进去问了才得知，现在只有雪顿节等重要节假日才会有――强烈感觉白花了门票钱。小昭寺跟大昭寺一样，也是闭门谢客。不过我们路过的时候，适逢喇嘛讲经，门口坐着的喇嘛信徒数百人。讲完之后，寺里的喇嘛还给信徒发食物――不过只有藏民才能领，游客既便走上前去，也不会得到。。。。。不禁想起了圣经里也有类似的说法，传教士把受过膏的饼分给信众们，让他们感受神的恩典，坚定信仰。看来这宗教之流，确有共通之处。
驴行青藏3
part 3 纳木措
9月3号，劳动节——不知不觉地已经到达米国大半个月了。生活依然混乱着，心情还没有安定下来。抽空回想起西藏，回想起纳木措的湖水，试图寻找些宁静的氛围。
已经不记得，是到拉萨的第几天去的纳木措。但是清楚地记得，当我们的小面包在海拔4000多米的山路上蜿蜒前进的样子；当绕过高山的屏障，第一眼望见纳木措的惊诧；当车爬上海拔5190的那根拉（感谢那个谁check的数据），顶着风背着湖抓羊的疯狂；以及在纳木措湖边，摆pose看彩虹的欢声笑语……然而无论游人是如何的惊奇赞美，纳木措一如恬静的小家碧玉，碧蓝的湖水在风中微起波澜，宁静的守望着念青唐古拉。都说，纳木措是念青唐古拉的妻子。我宁愿相信，是天上的女神偷下凡间，一眼瞥见唐古拉山的美景，感动得落下了泪水——而这晶莹剔透的泪水汇成了纳木措。（这样，纳木错是咸水湖也可以说得通了。。。。。）
如果只能用一个形容词来描述纳木措，我选择“蓝”。这个世界的美景有很多，美的方式也有很多。要找个最美丽的地方肯定不易，但要找个最美的蓝色湖泊，便是这里:
红
这里选取三张不同时间的纳木措（白天，午后，清晨），来代替写景抒情词汇xx字。忽略我蹩脚的摄影技术，和未经过加工的照片，依然可以感受那种蓝色带来的感觉。恬静中的震撼，梦幻中的现实。纵使万语千言，亦惊不起纳木措一丝波澜。
9月3号，劳动节——不知不觉地已经到达米国大半个月了。生活依然混乱着，心情还没有安定下来。抽空回想起西藏，回想起纳木措的湖水，试图寻找些宁静的氛围。
已经不记得，是到拉萨的第几天去的纳木措。但是清楚地记得，当我们的小面包在海拔4000多米的山路上蜿蜒前进的样子；当绕过高山的屏障，第一眼望见纳木措的惊诧；当车爬上海拔5190的那根拉（感谢那个谁check的数据），顶着风背着湖抓羊的疯狂；以及在纳木措湖边，摆pose看彩虹的欢声笑语……然而无论游人是如何的惊奇赞美，纳木措一如恬静的小家碧玉，碧蓝的湖水在风中微起波澜，宁静的守望着念青唐古拉。都说，纳木措是念青唐古拉的妻子。我宁愿相信，是天上的女神偷下凡间，一眼瞥见唐古拉山的美景，感动得落下了泪水——而这晶莹剔透的泪水汇成了纳木措。（这样，纳木错是咸水湖也可以说得通了。。。。。）
如果只能用一个形容词来描述纳木措，我选择“蓝”。这个世界的美景有很多，美的方式也有很多。要找个最美丽的地方肯定不易，但要找个最美的蓝色湖泊，便是这里:
红
镜
曦
这里选取三张不同时间的纳木措（白天，午后，清晨），来代替写景抒情词汇xx字。忽略我蹩脚的摄影技术，和未经过加工的照片，依然可以感受那种蓝色带来的感觉。恬静中的震撼，梦幻中的现实。纵使万语千言，亦惊不起纳木措一丝波澜。
new, again
angeloyu.blog.com.cn出于某种不可抗拒的原因down掉了几天——然后又好了。但我还是决定抛弃它。
也不是因为到了美国再用一个中国的blogsite显得很不美国，但至少连接比较慢……不过ms国内连不上blogspot——我以前没有用blogger的原因。如果依然连不上——i'm sorry~谁叫我喜新厌旧呢
花了些时间装饰页面——不像是我的风格。不过人是会变的——至少心情是。值得一提——或者说不提也看得出来的卖点是友情链接，anybody wanna a name on it, just feel free to tell me，thx~
也不是因为到了美国再用一个中国的blogsite显得很不美国，但至少连接比较慢……不过ms国内连不上blogspot——我以前没有用blogger的原因。如果依然连不上——i'm sorry~谁叫我喜新厌旧呢
花了些时间装饰页面——不像是我的风格。不过人是会变的——至少心情是。值得一提——或者说不提也看得出来的卖点是友情链接，anybody wanna a name on it, just feel free to tell me，thx~
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